V nedeľu 14. júna 2026 sa v Pálfyho záhrade v rámci Bratislavských Hanusových dní uskutočnilo dramatizované čítanie diela Pierre a Mohamed od francúzskeho dominikána Adriena Candiarda.
Rozprávanie v podaní hercov Jána Galloviča a Adama Hileka je založené na skutočných udalostiach z Alžírska v roku 1996. Sleduje príbeh dominikánskeho biskupa Oranu Pierra Claverieho a jeho moslimského vodiča Mohameda Bouchikhiho, ktorí sa stali obeťami atentátu krátko po smrti mníchov z Tibhirine. Prostredníctvom ich vnútorných monológov sa odkrýva posolstvo priateľstva, dialógu a rešpektu, neobvyklý pohľad na „toho druhého“ žijúceho vedľa nás. Ukazuje svedectvo vernosti a ľudskosti, odvahy postaviť sa do trhlín, ktoré rozdeľujú ľudstvo.
A preto po dramatizovanom čítaní moderátor Sebastián Kaduk spolu s hosťami, sestrou Karolou Draveckou, OP a Lukášom Žilákom, OP, pozvali prítomných hlbšie sa zamyslieť nad posolstvom Pierra Claverieho v následnej diskusii. Tá sa dotkla nielen významných udalostí jeho života, ale predovšetkým myšlienok, ktoré účastníkov Bratislavských Hanusových dní povzbudili, inšpirovali, no zároveň aj dokonca vyrušili a vyzvali ich k hlbšej reflexii.
Osobitnú pozornosť venovali Pierrovmu chápaniu pravdy. Pre Rodinu kazateľov predstavuje ohlasovanie pravdy jeden zo základných pilierov jej poslania. Pierre Claverie však pripomínal, že „nikto nevlastní pravdu, každý ju hľadá“ a že potrebujeme aj „pravdu druhého“. Diskusia sa preto dotkla otázky, ako možno tejto myšlienke rozumieť vo svetle kresťanskej viery v Krista, ktorý je plným zjavením Pravdy a či sa aj dnešný kresťan nemôže uzavrieť pred jej hlbším poznávaním vo chvíli, keď prestane načúvať druhým.
Okrem témy pravdy sa diskutujúci venovali aj Pierrovmu štýlu evanjelizácie ale tiež otázke „trhlín“, do ktorých je človek pozvaný vstúpiť, aby v nich objavil pluralitné ľudstvo.
Hlbokú stopu v účastníkoch však zanechali slová Pierra, ktoré sa dotkli azda každého prítomného, pretože hovoria o jeho rozhodnutí stretnúť Krista v konkrétnych ľuďoch Alžíru. „Nemáme žiadnu moc, ale sme tu, v tichosti, ako pri lôžku priateľa, chorého brata, a držíme mu ruku a utierame čelo. Kvôli Ježišovi, pretože to on trpí v tom násilí, ktoré nešetrí nikoho, ukrižovaný znovu a znovu v koži tisícov nevinných.“
Podujatie Pierre a Mohamed tak účastníkom Bratislavských Hanusových dní ponúklo nielen silný umelecký zážitok, ale aj podnet k zamysleniu nad tým, ako žiť evanjelium uprostred rozdeleného sveta.
Sebastián Kaduk
