Asi pred piatimi rokmi som narazil na citát vyvesený na chodbe môjho vysokoškolského internátu – určite nepravdepodobné miesto, kde by ste našli slová múdrosti. Ale toto bola františkánska univerzita v Steubenville, takže to možno nie je až také prekvapujúce. Tieto slová sú prevzaté z knihy Svätého Ireneja Proti bludom:
Slávou Božou je človek plne živý; okrem toho, život človeka je videním Boha.
Človek, život, sláva, Boh – skutočne hlboké pojmy. Z tohto dôvodu mi jeho význam nebol hneď zrejmý. Po chvíli uvažovania som pochopil, že svätý Irenej zdôrazňuje silu svätého, kresťanského života. Hovoril, že človek vzdáva slávu Bohu tým, že žije svoj život dobre; že človek môže ľuďom zjavovať Boha tým, ako žije.
Alexandr Ivanov: Premenenie Pána (1824)
Od toho dňa ma tieto úvahy inšpirovali k plnšiemu kresťanskému životu ako spôsob, ako odhaľovať Božiu slávu iným. Napomínali ma aj za všetky časy, keď som nežil takýmto spôsobom. Modlil som sa s nimi, citoval som ich a odporúčal som ich ostatným.
Aký je teda šok, keď som si nedávno znovu prečítal tieto slová a uvedomil som si, že mi unikla ich pointa! Irenej by, samozrejme, súhlasil s tým, že kresťanský život je oslavou Boha. Ale keď som čítal jeho slová v kontexte, uvedomil som si, že hovoril niečo iné, niečo hlbšie. Niekoľko odsekov pred vyššie uvedeným citátom Irenej píše: „Božia sláva dáva život; tí, ktorí vidia Boha, dostávajú život“. Ďalej hovorí o Božom zjavení seba samého v stvorení, v prorokoch a vo svojom Synovi. Pasáž končí lepším prekladom citátu, ktorý som našiel na internátnej stene:
Život v človeku je Božou slávou; život človeka je videním Boha.
Irenej nehovorí, že môj život má byť prameňom Božej slávy; hovorí, že Božia sláva je prameňom môjho života. Hoci moje prvé pochopenie tohto citátu bolo pravdivé, unikla mu skutočná hĺbka Irenejovej pointy. Čítal som to a rozmýšľal som, ako by som mohol prostredníctvom svojho života zjaviť Boha druhým, ale Irenej chcel, aby som premýšľal o tom, že Božie zjavenie je samotným mojím životom. Stručne povedané, myslel som si, že citát je o mne a v skutočnosti bol o Bohu.
Hoci Irenej napísal tieto slová viac ako tisícročie pred založením Rádu kazateľov, vyjadril základné dominikánske presvedčenie, že človek ožíva, keď pozná Boha. Modlíme sa a študujeme, aby sme poznali Boha, a kážeme, aby ho poznali aj iní. Poznanie Boha musí byť na prvom mieste – všetko ostatné, všetko, čo robíme , je až na druhom mieste.
Túto pravdu musíme počuť aj dnes. Ľudská povaha sa nezmenila – aj oddaný kresťan stále myslí v prvom rade na seba, na to, čo môže urobiť, aby oslávil Boha. Hoci je to dobrá a svätá túžba, umiestniť ju na prvé miesto môže byť nebezpečné – priťahuje naše oči skôr na nás samých ako na Boha. Krása dominikánskeho života je v tom, že kladie na prvé miesto to, čo by malo byť prvé: kontempláciu Pravdy, „videnie Boha“.
„Božia sláva dáva život; tí, ktorí vidia Boha, dostávajú život.“ Svätý Irenej to videl na začiatku prvého tisícročia. Svätý Dominik to videl na začiatku druhého. Súčasní dominikáni to vidia na začiatku tretieho. Ale dávno pred každým z nás sama Pravda povedala: „A večný život je v tom, aby poznali teba, jediného pravého Boha, a toho, ktorého si poslal, Ježiša Krista. “ (Jn 17, 3).
Obrázok: commons.wikimedia.org
